Православные христиане отмечают Сретение Господне

Сретение Господне, один из главных христианских праздников, отмечается Русской православной церковью (РПЦ) 15 февраля (2 февраля по старому стилю). В этот же день отмечается День православной молодежи, по случаю которого патриарх Московский и всея Руси Кирилл по традиции обращается к молодым людям.

фото: fatelines.net

Сретение - один из 12 "двунадесятых" праздников, то есть главных праздников православной традиции, связанных с событиями земной жизни Иисуса Христа и Богоматери. Он посвящен принесению младенца Христа в иерусалисмкий храм: согласно ветхозаветному закону, Богородица и ее муж Иосиф сделали это на 40-й день после его рождения.

Согласно Евангелию от Луки, в храме они встретили пророчицу Анну и праведного старца Симеона, прожившего три с половиной столетия - одного из авторов Септуагинты, перевода текста Ветхого завета с древнееврейского на греческий III века до н. э. Во время работы над книгой Исайи Симеону, усомнившемуся в будущем рождении Спасителя от непорочной Девы, явился ангел, предсказавший, что Симеон сам убедится в правдивости этих слов и не умрет, пока не увидит Христа. Богоприимец Симеон благословил младенца и предрек ему будущее спасителя мира: это, в христианской трактовке, символизирует встречу Ветхого и Нового заветов, человечества с Богом.

Сретение относится к числу непереходящих церковных праздников. Это значит, что его дата обычно не меняется. В редких случаях, когда в этот день начинается Великий пост, празднование переносят на 14 (1 по старому стилю) февраля, или Прощеное воскресенье.

В праздник Сретения отмечается также Всемирный день православной молодежи. Согласно информации на сайте РПЦ, с идеей его учреждения выступило созданное в 1953 году Всемирное православное молодежное движение "Синдесмос". Русская церковь начала отмечать его по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2002 году.

История и традиции праздника

В христианстве Сретение - один из древнейших праздников. Он был известен на Востоке с IV века и отмечался на 40-й день от Богоявления. В V веке у него появились названия "праздник Встречи" и "праздник Очищения". В качестве самостоятельной даты Сретение утвердилось в Римской церкви в конце V века, а в Константинопольской - в первой половине VI века, распространившись впоследствии по христианскому миру.

Праздник тесно связан с жизнью Богородицы, что повлияло на особенности богослужения в этот день. Цвет облачений православных священников в этот день может быть как белым, как в посвященные Христу праздники, так и голубым, как в Богородичные.

На Сретение в православных храмах особым чином освящают и раздают прихожанам свечи. Эту традицию ввел в русское православие в XVII веке митрополит Киевский Петр Могила. Сретенские свечи верующие хранят целый год, зажигая их для домашней молитвы.

Народная традиция знает Сретение как день встречи весны и зимы: "На Сретение зима с весною встретилась", гласит пословица. В старину по этому дню судили о весенней погоде и будущем урожае. Звездное небо накануне праздника считалось знаком долгой зимы, оттепель говорила о ранней весне, снег - о затяжной и дождливой, метель - о том, что год будет неурожайным. Освященные на Сретение свечи крестьяне называли "громничными" и верили, что они могут защитить во время грозы, спасти от пожара или помочь роженице. После Сретения начинались и первые весенние сельхозработы: в это время начинали белить стволы плодовых деревьев, готовить семена для посева и выводить скот из хлева в загон.