Психосоматика: ментальный язык физического тела

Какова природа болезни? Почему одним посланы страшные недуги, а другим жизнь без заболеваний? Эти вопросы волновали человечество всегда. В древнейшие времена, когда медицина только зарождалась, люди верили в магию.

фото: ittvnews.ru

Магическим считалось все, что человек не мог объяснить и, если шаману удавалось избавить больного от страданий при помощи какого-то настоя, это, безусловно, воспринималось, как магический акт. Хотя сегодня фармацевты, наверняка, с легкостью объяснят действие отвара обезболивающими свойствами одного из его ингредиентов.

Но, так или иначе, в начале времен человек полагался на то, что называл магией.

«Магия была связана с деятельностью охотников-собирателей и воинов. Впоследствии началась трансформация этого вида деятельности. Например, охотничья магия превращается или принимает форму любовной магии с теми же выражениями, которые у нас есть и сейчас – «заарканить», например. А магия воинов приобретает форму лечебной магии, то есть борьба с врагом и борьба с болезнью. Мы до сих пор говорим «бороться с болезнью». В тех цивилизациях, в которых мы встречаем наиболее древние медицинские рецепты, а это, скажем, цивилизация Древнего Египта, мы видим, что в этих рецептах не разделяются магические способы борьбы с болезнью и борьбы с болезнью при помощи лекарств», – Владимир Винокуров, доцент кафедры философии и религиоведения МГУ им. М. В. Ломоносова.

Впоследствии эти два способа борьбы с болезнью понемногу разделяются. Человек, исследуя окружающий мир и его свойства, начинает понимать, что различные ингредиенты, режим питания и физические воздействия на больного приводят конкретным результатам. Например, массаж может избавить от боли, а некоторые эфирные масла обеззараживают рану.

Медицина времен античности

В античности формируется более научный подход к вопросу поиска источников болезни и их лечения. Например, Гиппократ считал, что в основе недугов лежит неправильное смешение четырех основных жидкостей организма: крови, желчи, черной желчи и слизи.

Демокрит, развивший учение Левкиппа об атоме – неделимые части вещества, был уверен, что болезни возникают в связи с изменением формы атомов и их неправильного расположения в клетках.

«Как понимались причины болезни? С одной стороны, причины болезни уже понимались в античности как естественные причины. С их учением о четырех стихиях, о четырех темпераментах, различных жидкостях, которые, так или иначе, циркулируют в организме. Все это было и медленно развивалось, то есть какие-то зачатки науки были заложены. Но при этом был круг болезней или выделился ряд болезней, причину которых искали в каких-то божественных силах. Прежде всего, это касалось влияния психической составляющей человека на физиологическую, то есть проблемы психосоматики. Все то, что было связано со сбоями функционирования мозга, в античном мире отнесли к священным болезням, то есть к болезням, которые посылаются богами в качестве кары. Либо сами боги воплощаются в тело человека, принеся ему эту болезнь», – Владимир Винокуров, доцент кафедры философии и религиоведения МГУ им. М. В. Ломоносова.

Такой подход и восприятие болезней как кары небесной вполне логичен для общества, в котором все происходит с оглядкой на божественный пантеон. Уже тогда эти так называемые священные болезни люди связывали не с физическим телом, а с болезнью души. Именно с этих времен начинает мало-помалу вырисовываться гипотеза о влиянии состояния психики, нервной системы и настроения на физическое тело человека.

Еще тогда многие мыслители пришли к выводу, что в некоторых случаях лечение нужно начинать не с какого-то участка тела или органа, а с анализа душевного состояния.

«Когда в средние века объясняют вопрос о причинах болезни, в христианском обществе, конечно, причина болезни видится в первородном грехе, в том же, в чем и причина смерти человека. То есть человек смертен, и человек подвержен болезням. Причина одна, что таково наказание человека за первородных грех и проклятие земли, потому что змей, соблазнивший Еву по ней ползал», – Владимир Винокуров, доцент кафедры философии и религиоведения МГУ им. М. В. Ломоносова.

Появление психосоматики как направления в медицине

Все эти размышления длиной в несколько десятков столетий к началу XIX века привели к появлению нового направления в медицине под названием психосоматика.

«Психосоматика как термин, появился в 1818 году. Его автор – немец Иоганн Себастьян Хейнрот (или Хайнрот по другой транскрипции). С того времени считается, что психосоматические расстройства – это те, в которых основную, причинную роль играет потрясение нервной системы, а проявляются они телесными симптомами, синдромами», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

С этого момента ученые изучают влияние нашего психологического состояния на физическое. Конечно, далеко не все и сразу согласились с революционной идеей, что болезнь может появиться, в том числе, и из-за плохого настроения, депрессии или стресса.

Довольно долго во времена бурного развития медицины, когда были найдены и изучены бактерии и вирусы, стали понятны причины многих, казалось бы, загадочных болезней – господствовал материалистический подход, на адептов психосоматики смотрели с недоверием. Но изучение связи психики и тела не остановилось.

«Этот путь шел с двух сторон: научной теорией и практикой медицинской, психологической. Так, например, туберкулез до открытия микробактерий, считался нервным заболеванием – психосоматическим – нервная чахотка. И такие моменты были, когда не представляли тех или иных причинных факторов заболевания. Они не были достаточно изучены, и многие из них фигурировали в ряду, как теперь бы мы сказали, психосоматических расстройств. Сейчас по разным подсчетам от 35 до 80% терапевтических заболеваний имеют четкий психосоматический радикал», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

Психосоматика и магия Вуду – одна медаль, но разные стороны

Сегодня пословица «Все болезни от нервов» обрела вполне научную основу. Только задумайтесь: расстройство, общение с неприятными людьми, скандалы, депрессии и обиды, могут привести к вполне реальным физическим заболеваниям. Наша собственная психика способна нас же и убить, стоит только поверить, что мы неизлечимо больны, и фатальное заболевание тут как тут.

Именно безоговорочной верой в неизбежность возмездия исследователи объясняют загадочные смерти Вуду. Культ Вуду – это традиционная африканская религия. Она даже имеет статус государственной на территории некоторых западноевропейских стран. И официальная сторона религии, хотя и полна различных обрядов и культов, не имеет никакого отношения к так называемой черной магии Вуду.

Однако, помимо официальных жрецов существует нелегальная магия, которая способна нанести увечье или убить провинившегося, не прикоснувшись к нему и пальцем.

«Это чисто психосоматический феномен, когда человек, верящий в определенные, так сказать, вещи, например, злых духов, заклинания, каких-то дьяволов, случайно узнает, что он стал объектом такого проклятия или нарушил какое-то табу, за которое ему полагается расплата. Описаны случаи, что людям становилось хуже, и они умирали. Вот это так называемая вуду-смерть. Еще очень любопытно, что, например, если в этот момент использовать какую-то медицину, например, европейского типа, то есть современную, то она помогает в том случае, если больной убежден, что магия белого доктора сильнее, чем магия колдуна, который наслал на него проклятие. А если он не убежден, то иногда невозможно было даже этих людей и спасти», – Александр Тхостов, д.п.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова.

Такие случаи происходят и по сей день, хотя достаточно редко, но факт остается фактом – влияние нашего подсознания и психического состояния на физическое – не догадки и не гипотезы, а научно доказанный факт с широкой экспериментальной базой.

Известные эксперименты

«В давние времена был такой замечательный врач Ибн Сина, который известен ныне, как Авиценна. И он провел простой эксперимент. Взял двух абсолютно одинаковых ягнят, обоих поместил в одинаковые клетки. Кормили одним и тем же кормом, у них была одна и та же вода, условия содержания одинаковые. Но рядом с одним козленком поставили клетку, в которой был голодный волк, этот волк весь день бросался на клетку с ягненком. Авиценна сравнил состояние этих ягнят. Тот ягненок, у которого волка не было, чувствовал себя прекрасно. А второго ягненка Авиценне пришлось выхаживать какое-то время, после соседства с волком», – Владимир Виноградов, клинический психолог, тренер.

Похожие эксперименты проводили и видные ученые XX века: Иван Павлов и Владимир Бехтерев, все с теми же ошеломляющими результатами. Длительный стресс подрывает наше здоровье не меньше неправильного образа жизни, вирусов или физических травм. И если доктора знают, как диагностировать соматические заболевания, то есть те, что вызваны внешними факторами, то с психосоматическими недугами дело обстоит сложнее.

«Стресс сам по себе – такое явление, которое по большому счету человек перенести может, но недолго. Основная проблема психосоматических расстройств состоит в том, что они возникают не в результате острых и сильных разовых стрессов, а стрессов, которые пролонгируются человеком. Когда человек использует свою волю не для того, чтобы решить стресс, а для того чтобы его загнать внутрь, и тогда дезинтеграция всех состояний, она достаточно обычна», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

Первое проявление психосоматических феноменов можно наблюдать еще в детстве. Вспомните, утро перед контрольной, к которой вы плохо готовы. Вы понимаете, что отступать некуда, на столе уже накрыт завтрак, а собранный портфель ждет на пороге. И вот в этот момент, когда, казалось бы, все потеряно, к нам на помощь приходит психосоматика.

«Можно условно разделить всех детей на две группы: первая – это такие умные дети, хитрые дети, и они знали, что если будет контрольная, то можно с помощью градусника, лампы, батареи и горячего чая, достигнуть нужных показателей и не пойти на эту контрольную. Вторые – это честные дети, и честные дети, правда, заболевали перед контрольной. Психология очень сильно влияет на физиологию, если есть сильный фактор», – Владимир Виноградов, клинический психолог, тренер.

Если мы умели заболевать по собственному желанию в детстве, что может помешать нам, сделать это и сейчас? Ничего. Дело в том, что чаще всего мы просто не отдаем себе отчета в том, что как минимум в 50% случаях виновниками наших недугов становимся мы сами, а точнее, наши мысли, подсознательное стремление к саморазрушению и банально постоянно плохое настроение.

Социально-психологический фактор

Многие психологи и некоторые их коллеги-терапевты уверены: если у вас возникает гипертонический криз всякий раз по возвращении с работы домой к семье, то дело не в повышенном давлении, и таблетки тут  бессильны. Проблема, скорее всего, кроется в ваших отношениях с родными, и, как только вы наладите их, давление придет в норму.

Различные скачки давления бывают вследствие невыраженной агрессии или чего-то подобного, зажимаемых в себе эмоциях. Иными словами, лет через 10 при таком образе жизни понадобится помощь уже не психолога, а доктора.

У каждого из нас есть больная мозоль, психологи её называют зоной невроза. Если кто-то ее заденет, то будет вынужден лицезреть нас в состоянии необузданного гнева.

Постоянные всплески эмоций, особенно негативных, совершенно точно рано или поздно приведут к серьезным заболеваниям. В этом сегодня не сомневается ни один медик, так что примите мысль о том, что нервничать не просто вредно, а губительно.

Очевидно, что мы подсознательно и временами вполне осознанно влияем на свое физическое здоровье. Но как это работает, каковы механизмы психосоматики? Действительно, нас совершенно не удивляет, что наше желание сделать шаг, бежать или повернуть голову, вызывает конкретные физические реакции организма. Так почему же мысль о том, что наши реакции на стресс и вызванные им мысли, желания и настроения могут привести к проблемам со здоровьем, для многих из нас все еще мистика?

«От амебы до человека, во всех биологических организмах, заложено всего два рефлекса на стресс. Если возникает какое-то негативное изменение среды: ткнули амебу иглой, то она либо уползет, убежит, либо попытается ее обволочь, то есть возникает некая псевдо-агрессивная реакция. Агрессия и бегство – всего лишь два выбора нам дано природой. Мы, люди, придумали третий выбор – сдерживаться. То есть и не убегать и не обороняться, а просто попытаться игнорировать факт. В результате у стресса есть три компонента: когнитивный, то есть мысли,  вегетатика – чувства, которые с мыслями сопряжены, моторный компонент – это напряжение мышц защитных. Мы можем волей попытаться не пустить мысли, мы можем так или иначе следить за мышечным тонусом, вегетатику волей мы никак подкорректировать не можем. И в результате возникает дисбаланс, который проявляется на уровне организма в повышенной судорожной готовности, к повышению реактивностей тканей с развитием гиперактивного воспаления, а также аллергических реакций, гистамин», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

Взаимоотношения и психологический климат

Вы даже не замечаете, как зарабатываете ту или иную болезнь, просто общаясь с малоприятными для вас людьми. Дело в том, что при встрече с таким человеком все ваше тело напрягается, создавая сильное давление, например, на околопозвоночные мышцы. Но мы привыкли к тому, что нередко приходится сталкиваться с теми, кто нам неприятен и с этим ничего не поделаешь. Поэтому мы даже не замечаем реакции нашего организма на подобную ситуацию.

«На улице встретились кошка с собакой, первая реакция этих существ она идентична. Они остановились, напряглись мышцы, уши, шерсть, хвост. То есть, если посмотреть, то в ориентировочной реакции большую роль играет перенапряжение околопозвоночных мышц, но собака с кошкой через несколько мгновений решили свои вопросы, то есть возникла погоня или поединок, и эта статическая реакция разрешилась. А теперь возьмем людей, которые зачастую относятся иногда друг к другу с не меньшей теплотой и лаской. Они встречаются изо дня в день, но потасовки возникают к счастью редко. Это не значит, что их околопозвоночные мышцы остаются в стороне этих реакций, но их рефлекс не разряжается и вот так изо дня в день. И через месяц у вас любой рентгенолог легко найдет остеохондроз со снижением высоты дисков. В условиях гипертонуса скрытого вроде бы он никак не проявляется, человек ведет те или иные беседы, общается, но при этом он чувствует себя некомфортно. Этот стресс, становится причиной остеохондроза», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

На сегодняшний день существует ряд заболеваний, на которые, по мнению специалистов, во многом влияние оказывают именно психологические факторы: это астма, язвенная болезнь желудка, проблемы сердечно сосудистой системы, ряд аллергических реакций и кожных заболеваний, панические атаки и повышенное давление.

Персидский синдром

Существует ряд заболеваний, вокруг причин появления которых все еще ведутся споры. Одним из таких недугов является «Синдром войны в Персидском заливе». Много лет ученые и доктора гадают, почему у солдат, вернувшихся с войны в Персидском заливе, появляются одинаковые симптомы – кожная сыпь, боли в мышцах и суставах, потеря памяти, одышка.

Одни настаивают, что виной всему воздействие химических и нервно паралитических веществ, которые использовались в боях. Другие говорят, что первичны именно психосоматические причины: солдаты находились в состоянии сильнейшего продолжительного стресса, который подорвал их иммунитет. Предполагается, что если бы они попали в такую же ситуацию внезапно, не испытывая постоянного стресса недели, а то и месяцы, их организм безусловно бы пострадал, но восстановился бы гораздо быстрее и без последствий на всю оставшуюся жизнь.

«Конечно, нельзя доходить до крайностей, трудно объяснить психосоматически перелом ноги, или в полной мере объяснить заболевание гриппом. Но, мы говорим, что организм целостен, и эта целостность проявляется в том, что в организме постоянно идут процессы динамического равновесия. И если равновесие нарушается на уровне психологическом, то это не значит, что, испытывая стресс, человек остается внутри, в биологическом понимании, тем же самым. Меняется иммунитет, меняется гормональная система, вегетативная и, таким образом, создаются зачастую предпосылки для того, чтобы слабые, скрытые места организма манифестировались – проявлялись теми или иными соматическими расстройствами», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

Психосоматика в современной медицине

Несмотря на то, что психосоматика является научным медицинским направлением, а ее механизмы во многом изучены и доказаны экспериментально, в европейской и, особенно, в российской медицинской реальности, она все еще используется достаточно редко. Мало какой специалист отправит больного после гастроскопии к психотерапевту, а если и направит, то столкнется с полным непониманием со стороны пациента.

В нашем сознании психосоматика часто сродни нетрадиционной медицине и заговорам. Другая ситуация в восточной медицинской традиции: состояние души, настроение и настрой играют одну из важнейших ролей в традиционной китайской медицине.

Китайская медицина существует уже не одно тысячелетие и взаимосвязь между психоэмоциональным состоянием человека и его состоянием здоровья изучалась с незапамятных времен. Несомненно, такая связь существует, она описана и в древнекитайских трактатах, например, одна из самых распространенных эмоций, которая относится к отрицательным – это гнев. В китайской медицине человек, который склонен к проявлениям злобы, гнева, практически всегда подвержен заболеваниям печени. Это объясняется застоем в ней энергии Ци, которая может вызвать тошноту, рвоту и, к сожалению, очень часто приводит к заболеваниям желудочно-кишечного тракта, вплоть до появления язвенной болезни.

Китайская традиционная медицины стоит на нескольких столпах:

• лечение травами лекарствами животного происхождения;

• акупунктура, массажные техники;

• сохранение чистоты и бодрости духа.

Заметьте, какое внимание уделяется в восточных практиках медитациям, поиску себя и подчинению необузданных эмоций сознательному контролю.

Развитие западной медицины только подчеркивает актуальность этих задач – здоровый дух дарит нам здоровое тело.

Китайская медицина подразумевает под собой комплексное лечение: в первую очередь, это управление своим здоровьем самим пациентом, потому что очень важно, с каким настроением и к лечению, и к самому себе подходит пациент. Невозможно избежать негативных эмоций, нельзя избежать их влияния на нашу жизнь, на наши поступки, в том числе, на наше здоровье, но можно их сгладить, уменьшить их проявление. Есть такая китайская пословица: «Если что-то вас рассердило, сердитесь, но не больше трех минут, иначе ваш гнев переродится в какое-то заболевание».

Все болезни от нервов...

На базе научного учения о психосоматике, как это часто водится, быстро сформировалась и альтернативная. И если ученые утверждают, что возникновение многих болезней можно объяснить с точки зрения психосоматики, а лечить их следует как профильному доктору, так и психотерапевту, то представители альтернативного мнения уверены, что абсолютно все болезни от нервов.

Некоторые приверженцы альтернативного взгляда пытаются объяснить любое недомогание чисто психологическими факторами. Согласно им, аппендицит возникает при страхе жизни, причиной артрита является духовный застой, близорукость – боязнь будущего, а сахарный диабет провоцирует тоска по несбывшемуся.

Надо ли говорить, что все эти утверждения не имеют под собой научной базы, не подтверждаются ни одним крупным исследованием и дискредитируют понятие психосоматики в целом.

Всегда ли связана болезнь с психофизиологическим состоянием? Не всегда, иногда бывает просто вирус, иногда бывает обычное переутомление и достаточно часто.

Специалисты уверены, стремление объяснить любое свое недомогание психологическими причинами ничем не лучше, а порой и опаснее полного отрицания такой взаимосвязи. Не стоит уповать на силу психотерапевта, если у вас туберкулез или перелом руки.

Психосоматика и онкология

«Мы в свое время исследовали долго и плотно и продолжаем исследовать онкологию. Не готов претендовать на истину в последней инстанции, но мое личное убеждение в том, что рак без депрессии не развивается. Тот химизм депрессивных расстройств, который существует в организме – тонкая химия, это биохимические, биофизические процессы изменяющиеся. Они способны, действительно, влиять в определенной степени на снижение иммунитета и, соответственно, на развитие онкологических заболеваний», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

Если психологические причины возникновения онкологических заболеваний – пока только гипотеза, то влияние психологических факторов и настроя на лечение онкобольных – доказанный факт.

«Как человек будет выздоравливать, скорость выздоровления может зависеть и от психологических причин, в том числе, потому что одно из первых таких психосоматических наблюдений относится ещё к Гиппократу, то есть античные, старые вещи. Они это прекрасно знали и говорили, что раны победителей заживают быстрее, чем раны побежденных», – Александр Тхостов, д.п.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова.

То, что было известно в античности, сегодня подкрепляется уже научными исследованиями и статистикой. Оптимисты гораздо чаще достигают ремиссии, их лечение происходит проще и, в большинстве случаев, приводит к хорошим результатам. Целая армия врачей по всему миру сегодня пытается ответить на вопрос, как психология и настроение могут влиять на возникновение онкологических заболеваний и на процесс их лечения?

«Сейчас существует в мире достаточно развиваемая вполне научная область, которая называется по-разному – психоонкология, психо- иммуноонкология, онко- иммуннопсихология, то есть варианты названий, которые пытаются объяснить, как факторы психологические могут влиять на течение онкологического заболевания. Предполагается, что промежуточным механизмом их является иммунная система, известно, что психическое состояние человека может влиять на его иммунную систему. Например, люди с депрессиями больше подвержены каким-то даже инфекционным заболеваниям. То есть не инфекция возникает из-за того, что у меня не такое настроение или стресс, но условия для того, чтобы я стал жертвой этой инфекции», – Александр Тхостов, д.п.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова.

Большинство же специалистов, изучающих связь психологии с онкологическими заболеваниями, настроены более скептично. Действительно, случаи чудесного исцеления или продления срока жизни онкобольных имеют место быть. Особенно часто это происходит на ранних стадиях заболевания, но почти никогда на финальных.

«Я, в общем, напрямую не верю, что можно лечить психотерапией рак. Это, конечно, нелепый разговор. Но улучшить состояние, улучшить прогноз, наверное, можно. Я когда работал с онкологическими больными, когда еще был психологом молодым совсем, видел такой случай лично. У нас лежала больная с опухолью молочной железы и метастазами в кости, и вот в какой-то момент она мне сказала, что она не может умереть, потому что у нее маленькая дочка, у нее нет мужа, нет близких и эту девочку не на кого оставить просто, если она умрет. И она говорит: «Мне бы хотя бы ее до шестнадцати лет довести». И она, действительно, дожила именно до этого момента. То есть мы не можем говорить, что она излечилась, но длительность жизни ее увеличилась. Такой факт я видел», – Александр Тхостов, д.п.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова.

Порча, сглазы и заговоры

В любом случае, доктора советуют не впадать в крайности и, опираясь лишь на силу своего духа, отказываться от адекватного лечения. Таких пациентов почти всегда ждет разочарование и ухудшение состояния. Самовнушение наиболее эффективно можно использовать на этапе профилактики болезней. Если верить, что не заболеешь, то вероятность подхватить инфекцию во время эпидемии гораздо ниже и, наоборот, если всю жизнь бояться, что тебя ждет склероз, то, возможно, так и будет.

Некоторые особо внушаемые личности могут почувствовать симптомы только при упоминании о болезни или инфекции.

«Есть такой случай в моей практике, когда у человека бронхиальная астма была связана с атопической реакцией аллергической на хлорку. Он не мог лежать в больнице, ему становилось хуже, а не лучше, поскольку полы мылись раствором хлорамина в тот период. И когда мы его пригласили на консилиум, то в процессе консилиума вошла уборщица с ведром, на котором было крупно написано «хлорамин», и начала мыть пол, больному немедленно стало плохо. Нам пришлось с коллегами даже выпить по стакану воды из этого ведра, чтоб доказать, что хлорки там нет. Это был только условно-рефлекторный момент», – Андрей Жиляев, д.м.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии Института психологии имени Выготского РГГУ.

О великой силе внушения люди знали с древних времен и продолжают ее использовать по сей день. Именно к ней прибегают в своих так называемых обрядах по наведению порчи и сглаза ведуньи, колдуньи и цыганки. Изученный феномен сглаза так ни разу и не получил научного подтверждения. Механизмы работы сглаза и порчи сродни обрядам Вуду. Насланные проклятия, действительно, могут сработать, но только если их объект знает, что был проклят и, что самое главное, безоговорочно верит в силу проклятия.

«Вопрос о том, что на человека наводят порчу, по отношению к нему применяют какие-то заклинания, которые, в конце концов, вгонят его в могилу, совершенно неожиданный ответ мы находим в тех же самых заговорах народных. Так вот, порча и сглаз, написано там, это от вашего психического расстройства, а не от чужого. Поэтому, чтобы их снять, надо излечиться самому, то есть, иными словами, нам дается совершенно рациональный рецепт: если вы в это не верите и не принимаете это, то это вас минет. Это не научное изыскание, оно, можно сказать, только подтверждено в XX веке таким эффектом: что внушить человеку, то он и будет чувствовать», – Владимир Винокуров, доцент кафедры философии и религиоведения МГУ им. М. В. Ломоносова.

Эпилог

Исследования в области психосоматики и ее развития продолжаются. Многие специалисты считают, что медицина стоит на пороге революции, когда узкопрофильные специалисты начнут работать вместе с психотерапевтами. А анализ психологических факторов, которые могут влиять на болезнь, станет такой же нормой, как сдача анализов.

«Это нельзя считать магией, конечно, это вполне реальная и доказанная вещь. Не нужно относиться к этому, как к абсолютному волшебству, что мы с помощью психоанализа всех вылечим. Но то, что определенный компонент всегда есть где-то больше, где-то меньше – это абсолютный факт. Например, современная западная тенденция.

как раз призывает к тому, что, вообще-то говоря, отделение психосоматики от всех остальных областей должно быть ликвидировано не потому, что её нет, а, наоборот, потому что вся медицина, как они считают, должна быть психосоматическая, потому что не существует больного органа отдельно от человека. Орган существует как часть вас, также точно, как и психика – это часть вас, это невозможно отделить и поэтому нужно учитывать», – Александр Тхостов, д.п.н., профессор, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова.